-1.webp)
فن التنجيد الهندي
التنجيد مدارس لا طريقة واحدة وما نعمل به في الحر هو الفن الهندي للتنجيد: قصّ يدوي على المقعد نفسه وخياطة يدوية عند المواضع التي لا تسامح وصنّاع تعلّموا الحرفة قبل أن يتعلّموا الآلة
- 01
القصّ يدوي
الخامة تُقصّ على المقعد نفسه لا على قالب عام كل مقعد له انحناءاته وقياساته والقصّ اليدوي يتبعها كما هي وهذا ما يمنع التجاعيد عند الانحناءات بعد أشهر من الاستعمال
- 02
الخياطة يدوية حيث يجب
الدركسون سطح منحنٍ بقطر متغيّر والخياطة اليدوية تسمح بشدّ الجلد عند كل نقطة بالقدر المناسب فلا يرتخي مع الوقت وكذلك الحواف ونقاط التقاء القطع وهي مواضع تكشف الاختصار فورًا
- 03
صنّاع لا عمّال
الأيادي العاملة في المحل هندية ومحترفون في هذه الحرفة تحديدًا وهم موجودون معنا منذ فترة طويلة وهذا ليس تفصيلًا إداريًا: الصانع الذي بقي سنوات في المحل نفسه يعرف كيف نعمل فتخرج السيارة الخمسون بنفس مستوى الأولى
- 04
خمس وعشرون سنة
المحل قائم منذ ٢٥ سنة في الدمام وعندنا عملاء يتعاملون معنا منذ سنوات ويعودون بسيارة بعد سيارة السمعة في الشرقية كاملة ويأتينا عملاء من مدن أبعد من المحيط القريب
التنجيد لا يُحكم عليه يوم التسليم كل عمل يبدو جيدًا وهو جديد الفرق يظهر بعد صيف أو صيفين: هل ارتخت الخامة عند الانحناء؟ هل انفتحت غرزة عند نقطة الاحتكاك؟ هل بقيت الحافة مشدودة؟ العمل اليدوي يكلّف وقتًا أطول لأنه يعالج هذه المواضع واحدًا واحدًا وهذا هو كل الفرق
تعال شوف الشغل على الطبيعة قبل ما تقرر اطلب أن ترى غرزة عن قرب وحافة منتهية ومقعدًا مركّبًا هذا ما يفرّق بين مدرسة وأخرى